Lompat ke konten Lompat ke sidebar Lompat ke footer

Penjelasan Syarah Nadhom Maqsud Bab Keadaan Fi'il Madhi, Amar dan Hamzah Wasol

 فصل:في هيئة الفعل الماضي معلوما ومجهولا ولامر وهمزة الوصل

(FASAL KEADAAN FI'IL MADHI YANG MABNI MA'LUM DAN MAJHUL, FI'IL AMAR DAN HAMZAH WASO)

Penjelasan Nadzom Maqsud







وَأَخِرَ الْمَاضِي افْتَحَنْهُ مُطْلَقَا ***  وَضَمِّ إِنْ بِوَاوِ جَمْعٍ أُلْحِقَا

وَسَكِّنِ انْ ضَمِيْرَ رَفْعٍ حُرِّكَا ***  .....................

Terjemah

Bacalah fathah secara mutlaq pada akhirnya fi'il madhi, dan bacalah dhommah apabila bertemu dengan wawu jama' dan bacalah sukun apabila bertemu dengan dhomir rafa' mutaharrik (dhomir rofa' yang berharakat) 

Penjelasan

Bait diatas menjelaskan tentang keadaan akhir fi'il madhi. Huruf akhir pada fi'il madhi itu memiliki 3 hukum ialah sebagai berikut:

  1. Mabni fathah (dibaca fathah) : apabila fi'il madhi tersebut tidak bertemu dengan wawu jama' dan dhomir rafa' mutaharrik. baik fi'il madhi tersebut berupa fi'il tsulasi, ruba'i, fi'il mujarrad, fi'il mazid, mabni fa'il, mabni majhul, bina' shoheh dan lain lain sebagainya. Contoh: ضَرَبَ، ضَرَبَتْ
  2. Mabni dhommah (dibaca dhommah) : apabila bertemu dengan wawu jama'. Contoh: ضَرَبُوْا
  3. Mabni sukun (dibaca sukun) : apabila bertemu dengan dhomir rofa' mutaharrik (dhomir rofa' yang berharakat). Contoh: ضَرَبْتُ
Baca Juga: Inilah 2 Kitab Shorof yang sering dipelajari Pondok Pesantren

 ............................... ***   وَبَدْءُ  مَعْلُوْمٍ  بِفَتْحٍ  سُلِكَ

إِلَّا الْخُمَاسِي وَ السُّدَاسِي فَاكْسِرَنْ ***  إِنْ بُدِئَا بِهَمْزِ وَصْلٍ كَامْتَهَنْ

Terjemah

Huruf permulaan fi'il madhi yang mabni ma'lum itu dibaca fathah, kecuali dari fi'il khumasi dan sudasi maka bacalah kasrah apabila dimulai dengan hamzah wasol. Seperti: إِمْتَحَنَ

Penjelasan

Fi'il madhi yang mabni fa'il (ma'lum) huruf pertamanya harus dibaca fathah, baik berupa fi'il tsulasi, ruba'i, khumasi maupun sudasi. Yakni fi'il fi'il yang mengikuti wazan-wazan dibawah ini:

  • Wazan (فَعَلَ) Contoh (نَصَرَ) 
  • Wazan (فَعِلَ) Contoh (عَلِمَ) 
  • Wazan (فَعُلَ) Contoh (حَسُنَ) 
  • Wazan(فَعْلَلَ) Contoh (دَحْرَجَ) 
  • Wazan (فَعَّلَ) Contoh (كَسَّرَ) 
  • Wazan (فَاعَلَ) Contoh (قَاتَلَ) 
  • Wazan (أَفْعَلَ) Contoh (أَكْرَمَ) 
  • Wazan (تَفَاعَلَ) Contoh (تَصَافَحَ) 
  • Wazan (تَفَعَّلَ) Contoh (تَكَسَّرَ) 
  • Wazan (تَفَعْلَلَ) Contoh (تَدَحْرَجَ) 
Kecuali dari fi'il khumasi dan sudasi yang diawali dengan hamzah wasol, maka hamzah itu harus dibaca kasroh. Yakni setiap fi'il fi'i yang mengikuti wazan dibawah ini:
  • Wazan (إِفْتَعَلَ) Contoh (إِجْتَمَعَ)
  • Wazan (إِنْفَعَلَ) Contoh (إِنْكَسَرَ)
  • Wazan (إِفْعَلَّ) Contoh (إِحْمَرَّ)
  • Wazan (إِسْتَفْعَلَ) Contoh (إِسْتَخْرَجَ)
  • Wazan (إِفْعَوْعَلَ) Contoh (إِحْدَوْدَبَ)
  • Wazan (إِفْعَالَّ) Contoh (إِفْعَالَّ)
  • Wazan (إِفْعَوَّلَ) Contoh (إِعْلَوَّطَ)
  • Wazan (إِفْعَنْلَلَ) Contoh (إِقْعَنْسَسَ)
  • Wazan (إِفْعَلَلَّ) Contoh (إِطْمَأَنَّ)
ثُبُوْتُهُا فِي الْإِبْتِدَا قَدِ الْتُزِمْ ***  كَحَذْفِهَا فِي دَرْجِهَا مَعَ الْكَلِمْ
Terjemah
Tetapnya (hamzah wasol) ketika dalam permulaan kalam itu diwajibkan, sebagaimana membuangnya (dalam pelafalan) pada pertengahan kalimat.

كَهَمْزِ  أَمْرٍ  لَهُمَا  وَمَصْدَرِ ***  وَأَلْ  وَأَيْمُنٍ  وَهَمْزِ  كَاجْهِرِ
Terjemah
Seperti hamzah fi'il amar dan masdar dari keduanya (baik fi'il khumasi atau tsudasi), dan hamzahnya pada lafadz al, aimunun (sumpah), dan seperti Ijhar (bacalah dengan keras!)

وَابْنُمِ ابْنِ ابْنَةٍ وَاثْنَيْنِ ***  وَامْرِئِ امْرَاَةِ اثْنَتَيْنِ
Terjemah
Dan hamzahnya lafadz ibnum (anak laki2), ibnun (anak laki2), ibnatun (anak pr), itsnaini (dua laki2), imru'un (orang), itsnataini (dua pr).

كَذَا اسْمُ اسْتٌ فِي الْجَمِيْعِ فَاكْسِرَنْ ***  لَهَا سِوَى فِي أَيْمُنٍ أَلْ فَافْتَحَنْ
Terjemah
Begitu juga hamzah pada lafadz ismun (nama), dan itstun (enam). Maka bacalah kasroh kesemuaanya kecuali lafadz aimunun dan al maka bacalah ia dengan fathah.

Penjelasan
Empat bait diatas itu menjelaskan tentang hamzah wasol, yang dimaksud dengan hamzah wasol disini adalah setiap hamzah yang tetap dibaca bila berada dipermulaan kalam dan tidak dibaca (gugur) bila berada ditengah kalimat.


Adapun hamzah wasol ini berada pada beberapa tempat ialah sebagai berikut:
  • Fi'il amar dari fi'il tsulasi mujarrod (tiga huruf yang sepi dari tambahan). Contoh: إِجْهَرْ
  • Fi'il amar dari fi'il khumasi (lima huruf). Contoh: إِجْتَمِعْ
  • Fi'il amar dari fi'il tsudasi (enam huruf). Contoh: إِسْتَخْرِجْ
  • Masdar dari fi'il khumasi (lima huruf). Contoh: إِجْتِمِاعًا
  • Masdar dari fi;il tsudasi (enam huruf). Contoh: إِسْتِخْرَاجًا
  • Hamzah lafadz أَلْ. Contoh: أَلْكِتَابُ
  • Hamzah lafadz أَيْمُنٌ، إِبْنِمٌ، إِبْنٌ، إِبْنَةٌ، إِثْنَيْنِ، إِثْنَتَيْنِ، إِسْمٌ، إِسْتٌ، إِمْرِئٌ، إِمْرَأَةٌ.
Hamzah wasol tersebut semuanya dibaca kasroh, kecuali hamzah yang terdapat pada lafadz أَيْمُنٌ dan أَلْ yang keduanya dibaca fathah.

وَأَمْرُذِي ثَلاَثَةٍ نَحْوُ اقْتُلاَ ***  ضُمَّ كَمَا بِمَا ضِيَيْنِ جُهِلاَ
Terjemah
Dan hamzahnya fi'il amar dari tsulasi seperti lafadz أُقْتُلاَ (bunuhlah !), yakni dibaca dhommah sebagaimana kedua fi'il madhi (khumasi/tsudasi) ketika dimabni majhulkan (dipasifkan).

Penjelasan
Hamzah wasol itu harus dibaca dhommah apabila bertempat di fi'il amarnya pada fi'i tsulasi mujarad yang 'ain fi'ilnya dibaca dhommah, karena mengikuti pada 'ain fi'ilnya. 
Contoh:
أُنْصُرْ، أُقْعُدْ
Kemudian hamzah wasol ini juga dibaca dhommah apabila bertempat di fi'il madinya dari fi'il khumasi dan tsudasi yang mabni majhul.
Contoh:
أُمْتُحِنَ asalnya إِمْتَحَنَ
أُسْتُخْرِجَ asalnya إِسْتَخْرَجَ

وَبَدْئُ مَجْهُوْلٍ بِضَمٍّ حُتِمَا ***  ضُمَّ كَمَا بِمَا ضِيَيْنِ جُهِلاَ
Terjemah
Huruf pertama fi'il madhi yang di mabnikan majhul (maf'ul) harus dibaca dhommah, sebagaimana kasrahnya huruf sebelum akhir.
Penjelasan
Bait ini menjelaskan tentang fi'il madhi ketika dimajhulkan maka memiliki katentuan (qaidah) yakni:
ضُمَّ أَوَّلُهُ وَكُسِّرَ مَا قَبْلَ الأَخِرِهِ
"Huruf pertamanya dibaca dhommah dan huruf sebelum akhir dibaca kasroh"
Contoh:
ضُرِبَ asalnya ضَرَبَ

Demikianlah penjelasan syarah nadhom maqsud bab keadaan fi'il madhi, amar dan hamzah wasol.  Semoga bermanfaat wallahu 'a'lam

Refrensi
  • Kitab Nadhom Maqsud
  • Kitab Khillul Ma'qud