Penjelasan Tentang Fi'ilnya Mudzakkar, Failnya Mu'annas Dalam Al-Qur'an

Pertanyaan:

Assalamu 'alaikum wr, wb. 

Terdapat sebuah keterangan yang berbunyi: "Jika fa'ilnya mudzakkar maka fi'ilnya pun harus mudzakar, dan jika fa'ilnya mu'annas maka fi'ilnya pun harus mu'annas". Lantas, bagaimana dengan ayat:

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى الْمَدِيْنَةِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ تُرَاوِدُ فَتٰىهَا عَنْ نَّفْسِهٖۚ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّاۗ اِنَّا لَنَرٰىهَا فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ. (سورة يوسف اية ٣٠) 

Jawaban:

Wa 'alaikum salam wr, wb.

Mengapa tidak "Waqolat Niswatun?". Disini kami akan paparkan dua jawaban:

1. Kalimat niswah (نِسْوَةٌ) adalah isim mufrod untuk sekumpulan perempuan dan ta'nisnya bukan haqiqi. Oleh karena itu, fi'il dari niswah tidak diberi Ta' Ta'nis.

2. Al-Wahidi berkata: "Mendahulukan fi'il bisa berdampak pada gugurnya tanda ta'nis, hal ini berdasarkan qiyas terhadap gugurnya tanda tasniyah dan jama'. 

Refrensi:

• Kitab Tasir Al-Kabir:

المسألة الأولى : لم لم يقل : "وقالت نسوة"؟ قلنا لوجهين

الأول: أن النسوة اسم مفرد لجمع المرأة، وتأنيثه غير حقيقي، فلذلك لم يلحق فعله تاء التأنيث الثاني : قال الواحدي : تقديم الفعل يدعو إلى إسقاط علامة التأنيث على قياس إسقاط علامة التثنية والجمع 

• Kitab Rouhul Bayan:

ﻭﻗﺎﻝ ﻧﺴﻮﺓ اﻯ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻛﻦ ﺧﻤﺴﺎ اﻣﺮﺃﺓ اﻟﺨﺒﺎﺯ ﻭاﻣﺮﺃﺓ اﻟﺴﺎﻗﻲ ﻭاﻣﺮﺃﺓ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﻭاﺏ ﻭاﻣﺮﺃﺓ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﺠﻦ ﻭاﻣﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺟﺐ ﻭاﻟﻨﺴﻮﺓ اﺳﻢ ﻣﻔﺮﺩ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﺄﻧﻴﺜﻪ ﻏﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻭﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﻠﺤﻖ ﻓﻌﻠﻪ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺮﺿﻰ اﻟﻨﺴﻮﺓ ﺟﻤﻊ ﻻﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻠﺔ ﻓﻴﻘﺪﺭ ﻟﻬﺎ ﻣﻔﺮﺩ ﻭﻫﻮ ﻧﺴﺎء ﻛﻐﻼﻡ ﻭﻏﻠﻤﺔ ﻻ اﻧﻬﺎ اﺳﻢ ﺟﻤﻊ

Berbagi :