Lebih Utama Manakah, Assalamu atau Salamun?

Pertanyaan:

1. Ketika kita mengucapkan salam manakah yang lebih utama assalamu (makrifat) atau salamun (nakiroh)?

2. Bolehkah keduanya kita gunakan dalam shalat?

3. Apa perbedaan makna assalamu (makrifat) atau salamun (nakiroh)?

Jawaban:

Dalam mengucapkan salam, kita boleh memakai kata "assalamu alaikum", "salamun alaikum" atau "assalamu alaika". Hanya saja kata assalamu lebih utama.

و لو قال المبتدئ : سلام عليكم او قال السلام عليكم فللمجيب ان يقول فى الصورتين : سلام عليكم، وله ان يقول : السلام عليكم، قال الله تعالى "قالوا سلاما قال سلام" قال الامام ابوا الحسن الواحدى من اصحابنا : انت فى تعريف السلام و تنكيره بالخيار، قلت : و لكن الالف و للام اولى الاذكار ٢١٩

Namun, dalam masalah sholat penggunaan lafad "salamun" tidak diperkenankan menurut pendapat yang lebih soheh.

ثم الواجب من لفظ السلام ان يقول السلام عليكم و لو قال سلام عليكم لم يجزئه على الاصح، و لو قال عليكم السلام اجزاه على الاصح، و لو قال السلام عليك او سلامى عليك او سلامى عليكم او سلام الله عليكم او سلام عليكم بغير تنوين او قال السلام عليهم لم يجزئه شئ من هذا بلا خلاف، و تبطل صلاته ان قاله عامدا عالما فى كل ذلك الا فى قوله السلام عليهم فانه لا تبطل صلاته به لانه دعاء الاذكار ٦٦

Kerangan lain dari kitab Nihayatuzzain:

وصيغته التي يجب فيها الرد : السلام عليكم، أو سلام عليكم بتنوين سلام، ويكره عليكم السلام، وعليكم سلام وإن وجب الرد فيهما، ولا يكفي سلام عليكم بترك التنوين وأل، وكذا لو قال: وعليكم السلام بالواو أو اقترن بالصيغة ما هو من تحية الجاهلية، كأن قال : السلام عليكم صبحكم بالخير، أو صبحكم بالخير السلام عليكم فلا يجب الرد في ذلك

"Dan bacaan salam yang wajib dijawab adalah "assalaamu ‘alaikum" atau "salamun ‘alaikum" dan makruh hukumnya menggunakan lafadz "alaikumus salaam" dan "alaikum salaam" meskipun tetap wajib menjawab untuk keduanya. Dan tidak cukup salaam "alaikum" tanpa tanwinnya salam dan Al, demikian pula "wa alaikumussalaam" dengan wawu (wa) atau menyertainya dengan ucapan penghormatan ala jahiliyyah semisal "assalaamu ‘alaikum" selamat pagi atau selamat pagi assalaamu ‘alaikum, maka tidak wajib menjawab dalam contoh-contoh tersebut.

وشروط التسليمة أحد عشر تعريفها بأل وكاف الخطاب وميم الجمع

Dan syarat salam (dalam shalat) ada 11, penyebutannya dengan AL dan KAF khithob dan MIM jama'. Karenanya salaamun (nakiroh) tanpa AL tidak memenuhi syarat sebagai salam shalat.

Lafazh Salam ada dua riwayat. Ada yang menggunakan tankiir (SALAAMUN) dan ada pula yang menggunakan ta'riif (ASSALAAMU). Yang menggunakan tankiir adalah sebagaimana dalam hadits yang diiriwayatkan Imam Ibnu Hibban dalam kitab shahihnya juz II halaman 246, hadits nomor 493. Berikut sanad dan matannya:

أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال : حدثنا محمد بن جعفر - يعني ابن أبي كثير - عن يعقوب بن زيد التيمي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في مجلس فقال : سلام عليكم فقال : ( عشر حسنات ) ثم مر رجل آخر فقال : سلام عليكم ورحمة الله فقال : ( عشرون حسنة ) فمر رجل آخر فقال : سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال : ( ثلاثون حسنة ) فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( ما أوشك ما نسي صاحبكم إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس فإن قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة

Sedangkan yang menggunakan ta'riif adalah sebagaimana dalam hadits yang diriwayatkan Imam Abu Dawud dalam kitab Sunannya juz II halaman 771, hadits nomor 5195. Berikut sanad dan matannya:

حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه و سلم " عشر " ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال " عشرون " ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال " ثلاثون

Inilah beberapa pendapat ulama' terkait manakah yang lebih utama:

• Menurut Imam Abul Hasan al Wahidi sebagaimana yang dikutip oleh Imam Nawawi adalah boleh memilih tankiir atau ta'riif.
• Namun Imam Nawawi mengatakan yang lebih utama ta'riif (lihat kitab al-Adzkaar halaman 219).
• Menurut Imam Fakhruddin Ar Raazi dalam tafsirnya, tafsir al Kabiir, lebih utama tankiir.

Demikianlah penjelasan tentang lebih utama manakah? assalamu atau salamun. Semoga bermanfaat.

Berbagi :